大周列國(guó)志這款游戲采用經(jīng)典的歷史故事,玩家將要在里面完成任務(wù),提升自己的實(shí)力,帶領(lǐng)你的部隊(duì)們一起戰(zhàn)斗,玩家需要根據(jù)王朝制度去建立相應(yīng)的規(guī)則,快來(lái)看看
大周列國(guó)志建立王朝攻略指南吧!
大周列國(guó)志王朝制度攻略
一、王朝德運(yùn)
王朝德運(yùn)與“天命系統(tǒng)”緊密相關(guān),不同的德運(yùn)會(huì)有不同的天命計(jì)算方式,也會(huì)有不同的王朝特性。
【德運(yùn)】有五種:
【金德】清潔政勁切,其化緊斂令露膏,其變肅殺霜早降,其災(zāi)蒼干草木凋;(金德:朝乾夕惕。主要影響行政效率、內(nèi)部猜忌等)
【木德】溫和政舒啟,其令宣發(fā)化生榮,其變烈風(fēng)云物飛,其災(zāi)摧拔殞落零;(木德:仁民愛(ài)物。主要影響農(nóng)業(yè)建設(shè)、人口增長(zhǎng)等)
【水德】凄滄政堅(jiān)肅,其化清謐其令寒,其變凜冽寒太甚,其災(zāi)冰雹霜雪連;(水德:嚴(yán)刑峻法。主要影響治安穩(wěn)定、變革新法)
【火德】彰顯化蕃茂,其令為熱政曜明,其變?yōu)牧宜?,其?zāi)焦灼萎枯形;(火德:整軍經(jīng)武。主要影響軍隊(duì)建設(shè)、擴(kuò)充疆域)
【土德】溽蒸政安靜,其令云雨其化豐,其變陰埃震驟注,其災(zāi)霖雨岸堤崩。(土德:眾星拱月。主要影響文化認(rèn)同、王朝穩(wěn)固)
二、德運(yùn)變化
德運(yùn)的改變由兩方面共同影響,一是“契機(jī)”,一是“太卜”。
“太卜”是王朝的官員,通常情況下,由天子任命諸侯國(guó)國(guó)君擔(dān)任,負(fù)責(zé)占卜解釋“天象”。而在整個(gè)游戲中,在不確定的時(shí)間會(huì)發(fā)生各種“天象”或“祥瑞”,這就是“契機(jī)”。
當(dāng)存在契機(jī)時(shí),擔(dān)任“太卜”的勢(shì)力,就可以依照某些規(guī)則來(lái)解釋,從而影響王朝德運(yùn)的變更。
王朝官職中的“典樂(lè)”可以確定王朝的官方文化。被確定為官方文化的流派,就可以在全部成員中加速傳播。
并且,認(rèn)同官方文化的勢(shì)力(即以官方文化為主流),將會(huì)在王朝內(nèi)部共享該流派的政策效果。
在王朝內(nèi)部,特別是【天子紀(jì)元】和【霸主紀(jì)元】這兩個(gè)階段,各成員的權(quán)力受到很大限制。王朝寶器則類似于一種“特權(quán)授予”。即天子通過(guò)“賜器”的方式,將某件寶器賜給諸侯,諸侯即可獲得本不屬于他的“特權(quán)”。
寶器特權(quán)大致如下:
【玉戈】可以不經(jīng)天子同意,征伐天子的諸侯
【斧鉞】可以不經(jīng)天子同意,征伐自己的附庸
【大弓】可以不經(jīng)天子同意,征伐夷狄類諸侯
【胙肉】可以不經(jīng)天子同意,增削附庸的城邑
【禮器】諸侯可以無(wú)視爵位限制設(shè)置全部官職
【金冊(cè)】消除諸侯所屬城邑中存在的復(fù)國(guó)主義
王朝官制,分為中央官制和地方官制,一般都由諸侯國(guó)君擔(dān)任。
三、【中央官制】
1、左監(jiān)、右監(jiān)
左監(jiān)右監(jiān)都是“監(jiān)國(guó)”,負(fù)責(zé)為天子監(jiān)管構(gòu)成王朝的諸侯各國(guó),幫助天子從這些諸侯國(guó)中找各項(xiàng)“名分”。而得到名分之后,天子就可以光明正大地打壓這些諸侯了。
但左監(jiān)右監(jiān)一般不會(huì)把自己的名分上報(bào)給天子,也就是說(shuō),擔(dān)任左監(jiān)和右監(jiān)的諸侯,將不再受到監(jiān)管。
另外,左監(jiān)和右監(jiān),也會(huì)幫助自己的盟友或高信任度的諸侯隱匿部分名分。
2、虞候
虞候掌握著王朝各國(guó)“山林”“沼澤”與“河流”的權(quán)力,可以決定是否征收“山澤稅”等特別稅收,或者全部免稅。
各諸侯國(guó)的地形構(gòu)成不同,如一國(guó)山林廣布,則加征“山林稅””則會(huì)加重該國(guó)負(fù)擔(dān)。若免征的話,則會(huì)令天子國(guó)的收入減少。
這樣一來(lái),擔(dān)任虞候的諸侯國(guó)君,就可以通過(guò)調(diào)整山澤稅征收,進(jìn)而影響王朝內(nèi)部各國(guó)的經(jīng)濟(jì)。
3、典樂(lè)
典樂(lè)可以確定王朝的官方文化,被確定為官方文化的流派,將會(huì)在王朝所有的成員城邑中進(jìn)行傳播。
認(rèn)同官方文化的成員,還可以共享該流派政策的效果。
擔(dān)任典樂(lè)的諸侯,可以通過(guò)改變官方文化的方式,對(duì)王朝內(nèi)的其他諸侯施加文化影響,進(jìn)而影響各諸侯城邑的治安、朝堂的新政。
4、太祝
太祝掌管王朝祭祀,可以以舉行祭祀的名義,向各諸侯攤派祭祀費(fèi)用。
決定當(dāng)年的主祭對(duì)象,從而影響各諸侯國(guó)當(dāng)年的祭祀buff。
某些王朝活動(dòng),如大朝會(huì)時(shí),流程上需要先進(jìn)行祭祀和占卜,而在這類情況下,擔(dān)任太祝的玩家,就可以根據(jù)自己的需要來(lái)確定“祭祀是否成功”或“占卜結(jié)果的吉兇”。當(dāng)太祝祭祀失敗,或太卜占卜得兇的時(shí)候,該項(xiàng)活動(dòng)就會(huì)“不歡而散”。
擔(dān)任太祝和太卜的勢(shì)力,就可以通過(guò)操縱祭祀和占卜結(jié)果,來(lái)阻礙或者允許天子朝會(huì)的召開(kāi)。
5、太卜
太卜掌握王朝占卜以及對(duì)“天象”、“祥瑞”等“契機(jī)”的解釋,進(jìn)而影響王朝德運(yùn)和天命。
太卜最大的權(quán)力就是解釋“天象”、“祥瑞”,當(dāng)某種天象發(fā)生時(shí),太卜可以根據(jù)自己的需要,將其解釋為“五行德運(yùn)”中的任一種,從而強(qiáng)迫天子更改德運(yùn)。
德運(yùn)變更后,天子國(guó)天命的計(jì)算方式就會(huì)發(fā)生變化,各國(guó)也會(huì)享受到完全不同的德運(yùn)規(guī)則。
通過(guò)利用“祥瑞”變更德運(yùn),太卜就可以壓制或支持天子,并通過(guò)德運(yùn)規(guī)則影響王朝其他諸侯。
6、士師
士師掌握王朝“刑律”的制定,并在朝會(huì)期間,為各“有罪”諸侯劃分罪責(zé)程度(輕罪、中罪、重罪)。
“刑律”,即各勢(shì)力處置“叛臣”、“敵諜”、“敵將”等各色人等的基本規(guī)則。按罪責(zé)程度大致分為“輕罪”、“中罪”和“重罪”。不同的罪責(zé)程度,將會(huì)有三種對(duì)應(yīng)的懲罰方式。
擔(dān)任士師的勢(shì)力制定刑律時(shí),就是要把各項(xiàng)具體的罪責(zé)劃定為“輕中重”三類。如將“叛臣”劃為“輕罪”,將“敵將”劃為“重罪”。
三類罪責(zé)各對(duì)應(yīng)三種刑罰,如輕罪包含(赦免、責(zé)罵、囚禁)三種。天子可以選擇“從輕發(fā)落”、“明正典刑”或“從重發(fā)落”,從而實(shí)行不同的刑罰。
7、軍正
軍正掌管王朝的作戰(zhàn)規(guī)則,即軍隊(duì)的兵種構(gòu)成。
擔(dān)任軍正的勢(shì)力,可以規(guī)定“虎賁”、“翼軍”、“三軍”的對(duì)應(yīng)兵種,其他諸侯,在原則上需要按照這個(gè)規(guī)則進(jìn)行配比。
各諸侯也可以選擇違背這項(xiàng)規(guī)則,只是違背規(guī)則的諸侯,更容易被天子抓到把柄。
四、地方官制:
相比于中央官制,地方官制就簡(jiǎn)單許多。明顯的區(qū)別,僅在于可以接受的附庸的數(shù)量。
a、方伯——12個(gè)附庸
b、卒正——4個(gè)附庸
c、連帥——2個(gè)附庸
另外,方伯在王朝中享有更特殊的地位,具體表現(xiàn)在天子發(fā)布改革詔書(shū)的時(shí)候,方伯可以一票否決(前提是沒(méi)有被天子抓到把柄)。
1、名分系統(tǒng)
名分系統(tǒng)的核心是“名分”,名分可以通過(guò)各種各樣的方式產(chǎn)生出來(lái),利用不同的名分發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),就可以達(dá)到不同的目的,或做到事半功倍。
如,以“****”的名分向天子宣戰(zhàn),則天子手下的諸侯就不能支持天子;
以“天命盡喪”的名分向天子宣戰(zhàn),則在攻占天子都城后,即可獲勝,奪取的天子城邑,也不會(huì)再具有復(fù)國(guó)勢(shì)力,并且還能奪取天子的地位。
而以“統(tǒng)一四?!钡拿窒蛩麌?guó)宣戰(zhàn),則可以在攻破敵方都城后,直接獲得勝利,并奪取對(duì)方全部叛心<30的城邑,且不帶有復(fù)國(guó)勢(shì)力。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)陣營(yíng)
戰(zhàn)爭(zhēng)陣營(yíng)是圍繞著名分系統(tǒng)進(jìn)行的,每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),都會(huì)有一個(gè)名分。名分不同,戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)和規(guī)則也會(huì)有所區(qū)別。
比如,“奪取都城即勝利”,“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束雙方歸還城邑”,“主攻方士氣降低”等。
一方勢(shì)力向另一方勢(shì)力宣戰(zhàn)之后,就會(huì)開(kāi)啟一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后,雙方的盟友、宗主、附庸都會(huì)自行選擇加入。
戰(zhàn)爭(zhēng)的原始雙方稱為“當(dāng)事方(主攻方/主守方)”,參戰(zhàn)的各方,稱為“參戰(zhàn)方”。
當(dāng)事雙方?jīng)Q定戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始與結(jié)束,當(dāng)事雙方和談后,兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)陣營(yíng)也會(huì)和談。
參戰(zhàn)方只有退出戰(zhàn)爭(zhēng)才能停戰(zhàn),但這樣也會(huì)失去原有的同盟關(guān)系。